南北道，位于临沂市兰山区兰山办事处。原名道里村，因地近大道，故名。又因位于临沂城西，故城里人又称为西道。源于蒙山南麓的小涑河穿村而入沂水，把村子一分为二。

     南北道清真寺始建年代不详，寺内原有明正德年间香炉一座，寺建約略于明正德年间（明武宗朱厚照年号1506——1522年），至今约五百年。此据并非可靠，但由此可知不会早于明朝正德年间。现寺内所存最早一块重修碑文为清乾隆二年（1736年），据碑文所记“有作者创于前”可知，此前已有清真寺。又，乾隆之前约七、八十年山东境内一直是太平盛世，无战乱匪患。此前清真寺应无战火破坏，其残破当属自然风化雨蚀，故清真寺的始建年代还应上溯几十年。乾隆二年，由肖玉文、李文登、金国玉等二十余位穆斯林捐款重修，同时捐给寺里养赡田31亩。同治二年（1862年），教长马万荣协同乡老陈忠宝、马伟、李振兴等人四方募化，筹资再次重修，建大殿一座，门楼一座，讲堂三间。光绪二十八年(1902年)，许朝顺、李恒玉、徐李氏和金马氏等穆斯林为清真寺捐地31.5亩，作为经资。

     1946年春天，滨海回民第三大队在队长吴作恩（汉族）、政委彭林柏(回族)的带领下进驻南北道，开展了百日大练兵， 1946年五月底，刘格平同志带领山东回协的干部来到了南北道。刘格平和彭林柏等率领回族干部战士在此礼拜，以清真寺为阵地，向阿訇、乡老和穆斯林群众宣传党的民族政策，发动群众开展诉苦、减租减息运动，成立回民协会、建立党组织、民兵队、青救会、妇救会、识字班、儿童团等组织，大批回族青年从这里走上了革命道路。并再次与南北道的穆斯林群众渡过一盖德尔之夜。

     1966年，“文革”开始后，阿訇受到批斗，被赶出清真寺，《古兰经》被焚烧。宗教生活停止，清真寺受到极大破坏。

1981年在金万宝、金万斗、阿訇文益茂的主持下，重修了五间砖瓦结构的讲堂，也做礼拜大殿。

     2000年秋，在阿訇文延礼的主持下，动工新建大殿三间，门楼一座，水房两间，全寺占地面积940平方米，建筑面积346平方米。市民族宗教局、大岭镇政府各拨款五千元，解决了水电问题，购置了寺内礼拜及日常生活用品。又请原省政协副主席、省民委副主任、省委统战部长、现省伊协名誉会长金宝珍题写了“清真寺”和“虔敬真主”匾额，寺内面貌焕然一新。

     现南北道回族群众的经济发展蒸蒸日上，成为临沂市乃至全省闻名的少数民族经济强村，很多企业与伊斯兰国家和外地穆斯林有贸易往来，沙特、埃及、阿联酋、印度、巴基斯坦、孟加拉、印尼等国的穆斯林先后来访。现已成为展示南北道回族人民风貌、向国外需宣传党的民族宗教政策、加强国际友好交往的窗口。

     2005年12 月23日，寺管会发起为北道汉族同胞邵泽海募捐活动，邵泽海夫妇都是聋哑人，长子次子幼年触电手致残，三子也是聋哑人，又患白血病，全家仅靠邵泽海做点木工活的微薄收入维持生计。这么多灾难落在这个不幸的家庭，由北道村两委和寺管会发起募捐活动后，南北道的回族群众纷纷响应，短短的一上午就集资八万三千余元，送到邵泽海夫妇手中，谱写了一曲民族大团结之曲。

     南北道清真寺内有古松一株两棵，南面一棵树围140厘米，北面一棵树为165厘米，其高度均在15米以上。20世纪六、七十年代，多数树枝开始干枯，虽曾采取过抢救措施，但终因树龄（约400年）太长，又加上八十年代大跃进期间拆松枝、扎营门遭破坏，在十几年前就已全部枯死，树枝树叶荡然无存，所剩两树干依然挺拔直立，为防止枯树腐烂倒地。2000年秋，已为其筑起护栏，护栏呈方形，尺寸为2×2×1、2米。我们南北道穆斯林称它们为孪生古松。

南北道清真寺内原存古香炉一座，1997年春，文延礼阿訇应聘来清真寺主持教务，不久，文阿訇发现香炉底部印有“正德年制”四个字（蓝色）。随后，请有关专家进行鉴定。据称，该香炉系近代碎瓷。但未能确定属官窑，还是民窑烧制而成。该香炉表面呈白色，为圆筒形，底部有三条腿，炉口内径30厘米，炉高28厘米，炉壁厚1、5厘米，遗憾的是该香炉在1998年失盗。至今下落不明。现在寺内仅存的证据就是为数不多的几张包括香炉在内的照片。

     再次参观完清真寺后，大家深有感叹：正如金会长所说：“清真寺是老年人的乐堂；青年人的会堂；少年人的学堂。”