亲爱的听众朋友，你们好！这里是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家制作的礼拜是虔诚行为的体现系列节目，希望大家收听我们的这一节目，并希望大家多作善功，虔诚敬意地崇拜独一和万能的真主。礼拜在提高文化和人们对生活的看法中起有重要作用。从这个角度来说，真正礼拜者的行为与其他人之间存在很大不同。这些人具有精神和心理平衡，他们很少犯罪作恶和为非作歹。礼拜是伊斯兰教最崇高的善功，是对人类的崇拜感觉做出的善意回应。

     祈祷和崇拜感是人类最古老最崇高的精神价值。对人类生活足迹进行的研究表明，无论任何时间任何地点，只要有人类存在，祈祷和崇拜也会存在。当然，在各民族间祈祷和崇拜的形式不同，部分人舍真主而崇拜太阳和星辰，部分人崇拜由石头和木头制作的佛像。随着人们的知识和认识不断增加，随着人类的真正导师--真主众先知的引导，人类逐渐懂得和明白万能、明哲、独一的造物主的存在，并且崇拜他。美国心理学家威廉•詹姆斯说，人类在内心思想世界中能够发现造物主的存在。大部分人无论经常还是偶然在自己的内心中都会产生这一念头。鉴于此，大地上最微小的人都会感觉到自己的存在是重要的，是具有价值的。

    英雄、学者或伟人创造的神话英雄故事以及他们热衷于在真主和爱国的道路献身均是人类神圣的感觉，人们崇尚和热爱它。因此在历史的长河中，许多人崇拜残缺或没有生命的存在物，这种行为偏离了正确道路。

    许多人问，人类的崇拜感对他有什么益处？在专家们看来，崇拜感是残缺存在物不断追求完美的自然天性。人类一直希望超越自己的有限范围，达到崇高的境界。他们将疑问与真理联系在一起。在那个世界里范围、丑陋和缺陷没有道路。用爱因斯坦的话说，在崇拜当中人能够明白人类的微小愿望和目标，并感觉到自然界的伟大和神奇。印度次大陆著名诗人伊格巴尔•拉合里也认为，崇拜和祈祷是存在物的正常行为，通过这种行为我们人类这个小岛能够了解自己在整个大千世界的地位。

    当然，崇拜造物主不仅仅局限于人类，宇宙万物都在运动。实际上，他们都归于真主。宇宙万物均在真主慈恩和仁爱的道路上运行。

    古兰经中说，宇宙万物均崇拜真理，同样，全人类无论他们知道与否均崇拜真理。真主在古兰经第17章（夜行章）第44节经文中说，七层天和大地，以及万有，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的，确是至赦的。在穆斯林哲学家法拉比看来，天体运行、地球转动、风的移动和水的流动均是它们崇拜真主的体现。

    真主是独一无二，完美无缺，超绝万物的，他集最优美的一切品德于一身。他与世界的关系是建立创造、明智、恩泽和宽容的基础之上。当我们认识和了解这些特点后，这种认识在我们与造物主之间建立了恭顺、崇敬和赞美的关系。真主是宇宙万物的创造者，他掌握着天地间的一切事物，他将人的灵魂与自己连接在一起，给予他力量，使他的内心得到安宁。

    因此，全人类甚至那些对世界持唯物主义观点的人均在生活中需要崇拜和祈祷。那些在封闭和往复的轨道上度日，并陷入沮丧和绝望的人也希望更多地了解真理，并为他祈祷。人类的特性就是希望避免遭受危险，生活在长久的安宁之中。伊斯兰教在其教导中让人们关注这个需求，并在崇拜感的培养中鼓励人们寻求真理，不断走向完美。

    礼拜是祈祷和崇拜最明显的一种形式，它同时作为伊斯兰教五功之一，是伊斯兰教的一个坚实支柱。当礼拜者在心中感受到记念真主的甜美，并用流利的语言诵读经文和赞词时，他的内心将肃然起敬，那种高傲和傲慢态度便会消失。在这种状态下他的内心和精神便倾向纯洁与完美。

     好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的礼拜是虔诚行为的体现系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下次节目再会。

                                                                （编辑：深谷幽兰）