3，号召信仰伊斯兰的义务

第三个义务就是召唤人信仰真主！一个穆斯林自我廉洁是不够的，伊斯兰不满足于让一个人只仅仅独善其身，还责成他去兼善他人……肩负起宣教的责任去兼善他人。因而我们发现《时光章》中，人，要想免于亏折的话，有这么一个条件：以真理嘱咐他人，并接受他人对自己的嘱咐。“以光阴发誓！人们的确是在亏折之中！信仰了（真主）、干下善功、以真理相嘱、以坚忍相嘱的人们则不然。”（时光章：1—3）

仅有信仰和善功还不够，还必须以真理相嘱，并接受（别人）对自己的嘱告才行。双向互动，这才是“相嘱”的意义。因而，你必须使自己成为真理的卫兵，之后，还必须让自己的心情习惯于忍耐。因此，《古兰经》才把“以真理相嘱”和“以忍耐相嘱”相提并论。就如鲁格曼劝谏自己的孩子时说：“孩子啊！你要礼拜，要命人行善、止人作恶，还要对自己所遭受的一切忍耐。那的确是应该做的一件事。”（鲁格曼章：17）必须忍耐，宣教是件苦差事。特别是在我们这个时代……至洁、清高的真主在先知时代之初就对先知说：“的确，我将把沉重的话语赋予你”（门赞米鲁章：5）宣教就是沉重的话语，就是大责任。我们是这个责任和沉重话语的继承者。如果我们处在现今的时代里，那担子就更加沉重，因为人们放弃宗教，信念薄弱；迷恋尘世、背弃后世。对于好事，阻拦的人多，而对于坏事，则纵恿的人多。

由此，宣教者的担子就更重了，你将会发现拦路虎就在你的面前，甚至就在你家中。或许你发现你的父亲、或你的兄弟姐妹、或你的朋友们、或你最亲近的人，他们阻拦你，妨碍你，对你说：“你与这个有什么关系啊？难道你想被监禁？你想被收审？你想被折磨？你想……？你想……？”如果宣教者是位姑娘，她的合乎教法的衣着将会遭到讥笑和嘲弄。去年我认识了一位女青年，她头上戴着盖头、脖子也罩着，身着长袍。今年我了解到她把这些全都脱下，穿上了短衣衫。她曾一直受到家中亲友、母亲、姑妈们、堂姐妹们、姨妈们和表姐妹们的巨大压力。他们嘲笑和羞辱符合教法的服装。当然，意志坚定的女穆民是不理会这一切的。她将会更加坚持真理、坚守真主的法度。但这位姑娘意志薄弱，响应了那些不当的呼吁。因此，我们发现，在我们的这个时代里诱惑人的、使人偏离正道的东西很多，因而才有训喻说：“坚持宗教的人，就像持火炭者一般。”

在现今这样——事端蜂起——的日子里坚执宗教的人，他享有先知（愿主福安之）50个门弟子的报酬……曾有人问先知：“是我们中还是他们中的50位？”先知说：“是你们中的50位。”另有部分传述说：“在善行上，你们能找到援助者，而他们则找不到善行的援助者。”由此，尽管有抵制，尽管有来自四面八方的政治的、社会的、家庭的压力，我们仍应致力于坚守伊斯兰，并向别人宣传伊斯兰。

我们应该抵抗所有这一切，我们应该是最强的……没有不经过抵抗的传教，任何一种传教都会有它的对手，都会有抵制它者：“就这样，我使人和精灵中的恶魔，为每一位先知的敌人。”（牲畜章：112）“就这样，我给每个先知都制造了——身为罪人中一员的——敌对者.” （真伪分明章：31）是的，是创造了阿丹的真主创造了仪卜利斯。是创造易卜拉欣的真主创造了奈姆鲁德。是创造了穆萨的真主创造了法老。是创造了穆罕默德的真主，创造了艾布·哲亥利。每个时代都有法老、奈姆鲁德和艾布·哲亥利，只是名字不同、地点不同而已。但尽管是以不同的名字被称呼，可这类人太多了！

这个时代——如他们所说——是新意识形态时期，如果犹太教有它的支持者，马松派有它的宣传者，基督教有它的传教士、修女和修士，白哈易派、嘎德雅尼派……各种非真理的流派都有其宣传者和支持者。难道穆斯林们不该有自己的好汉和支持者吗？伊斯兰，是以它自己的天性正在传播着的宗教，是召唤人的宗教。“谁的语言，能比召人信仰真主，力行善功，并说：我的确是穆斯林中的一员的人更优美呐？”（芬绥莱特：33）

因此，我们说：这个时代的青年人的义务是：让自己习惯于召人信仰尊严、伟大的真主。没有比这个工作更伟大的了，因为这个工作是众先知的工作……这可使宣教青年以坚固的柄持牢牢地抓住真理。因为青年如果宣教，他就要试着让自己成为伊斯兰教的美好形象（之一），就要遵循伊斯兰教义。

4，以伊斯兰为纽带而团结的义务

那些已经让自己习惯于正确理解伊斯兰、深刻信仰伊斯兰、以伊斯兰而相嘱、并号召人信仰伊斯兰的青年们，应该互相合作、共同团结起来。

没有任何一件对伊斯兰有利的事业是以个人的形式出现的，个人行为是远远不够的。必须有集体行为，我所说的集体行为，是指：我们互相像兄弟般地团结起来，为真主而互相爱护、互相拜访、互相座谈、互相付出、在共同的事业上互相理解、即使彼此所加入的集体间有所分歧。离开了团结我们是不能展开工作的，因为孤掌难鸣。清高的真主说：“那些不信主的人们互为朋友，如果你们不团结，大地上将会出现灾难和大迫害。”（安法勒章：73）那些人都互相合作、互为朋友、互相援助。那我们就更应该互为朋友、互相合作、互相团结。以免真理的敌方已经形成堡垒了，而真理这一方，却还是单独的、空白的。在这种状态下，大地上将会出现灾难和大迫害。

最后：这四项义务，青年人应该好好地领会它，每个人都在心里检查一下：是否履行了这四项义务？是否完成了自己的责任？穆斯林青年应该知道自己在这个时代里的义务，应当从近现代史中吸取教益，了解怎样与伊斯兰的进程保持一致，怎样以伊斯兰运动而行进，直到伊斯兰拥有了力量、建立了国家。真可耻啊！穆斯林们！每一个派别、每一个宗教都有一个或数个国家，而伊斯兰教则没有。我们希望伊斯兰能拥有一个国家，这个国家将伊斯兰作为信仰、法律、道德、文明、纽带和生活秩序。“那一天，穆民们以真主的援助而高兴。他欲援助谁，就援助谁。他是胜利的至仁的主。真主的许诺，他是不会食言的主。但大多数人们则不知晓。”（罗马人章：4—6）这一天必将来临!

我们最后的祈祷是：赞颂全归真主——养育众世界的主！